有些人對於性平教育跟婚姻平權很有意見，甚至覺得少數人應該服從多數，我還是忍不住擇善固執地回了一段話：
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但今天是討論教育與人權。
性平教育讓兩性之前彼此尊重，並讓孩子從小就認同每個人之間的個體差異，不會因為我吃飯前要禱告而被同學覺得我是異類，也不會因為人家拿香拜佛就覺得他是異端崇拜偶像；性平教育的本質是：尊重。
我曾經醫院工作，負責性病的匿名篩檢，很明顯可以感受到接受過性平教育的世代，比較能尊重對方意願而選擇戴套安全性行為，反之，則有很多女生因為不知道自己可以向男生說不，而被迫選擇發生無套性行為，這種父權式的親蜜關係繼續在新世紀被複製著，而受害擔心的還是女性。
既然性平教育可以開始讓女孩向沙文主義說再見，為什麼不繼續從小好好跟孩子談? 既然性平教育可以讓孩子學會尊重別人的身體，為什麼不讓他們好好的學? 難道接受性平教育的人都變成了同志? 那麼怎麼不滿街都是同志呢?
而我曾經遇到一位媽媽說她在上夜班的時候，在教會德高望重的丈夫帶著一個小男生，就在他們夫妻睡的那張床上共赴巫山，恰巧被早回家的女兒發現。我想婚姻平權可以給更多人勇氣做自己，不要再受限於教會跟那些不必要的眼光，而抓著另一個人走向一夫一妻的家庭。婚姻平權的好處就是不要有下一個同妻或同夫，以為自己用盡力氣去愛一個人，卻發現不是這麼一回事(在此向大家推薦電影 #誰先愛上他的)。
先進國家不是所有的決策都對，我同意，德國先立了同婚專法，但製造出很多問題[1]，最後還是取消專法實現婚姻平權，而這樣對自由人權追求，是時任總理的梅克爾都需要放棄自己對基督教信仰的堅持，向基民黨議議員說：憑良心投票[2]。
基於信念，台灣是一個追求人權自由平等的國家，我認為：性平教育要繼續向孩子紮根，婚姻平權實現憲法規範人人都有的婚配自由。
近日天下雜誌下所架的文章，指出本次婚姻平權爭議，教會系統背後有中國的政治因素，應視為中國藉由婚姻平權來分裂台灣教會對於政黨支持的意向[3]。這啻說明了，對於人權的追求，亦是一個法西斯政權所不能接受，而且要意圖分化台灣的策略之一。很抱歉，對於台灣的認同，我也無法接受這樣的行為。
[1] 連德國大法官都不認同的同志伴侶專法
[2] 梅克爾籲「憑良心」投票 德國今通過同婚法！
[3] 反同婚教會背後有中國因素？學者：中國利用台灣矛盾、借力使力
